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商品訊息描述: 熱銷產品中國歷史源遠流長，歷經五千年的傳承，孕育出博大精深的中國學術。特價產品為了使初學者以新觀念、新方法來體驗中國學術的內涵和精華，本書由四位教授執筆，從《國學常識》一書再摘取精華，撰成此書，可謂坊間國學書籍最精簡的版本。
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作者： 邱燮友
新功能介紹- 出版社：三民
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雙人棺材、兔子頭觀音像！1200年古廟好惡搞 背後原因讓人心酸 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網
位於佐渡的「長谷寺」，建寺至今已經有超找便宜網路熱賣商品過1,200年的歷史，內部收藏有許多國寶級的重要古文物。雖擁有重要的文化意義，但是寺院內卻展示有單人棺材、雙人棺材，甚至是卡通造型的地藏王菩薩，讓人與「國寶」難以聯想在一起。近期甚至更是興建一尊大型的「兔子觀音像」，成為另類的地標。但其實不論是看似詭異的棺材、古怪的兔子觀音，背後都是住持的一片苦心。平心而論，從環境來看，長谷寺實在不像是一座藏有國寶的千年古剎，反而只是一處東拼西湊、不斷有違建增長出來的老宅，有點昏暗、有點腐朽，更像是開在鄉間的「千奇百怪博物館」。但是在收納室間，藏有被列為國家指定重要文化財的一尊「11面觀音像」，還有縣指定文化財的不動明王、矜羯羅童子像；建物的五智堂，也是新潟縣指定的有形文化財產，處處都是寶。. } }); } 但在這片寶物之間，住持富田寶元安排了各種奇怪的體驗活動。例如可以讓香客躺在裡面，感受死亡的「單人棺材」，更有一尊可以同時兩人並躺的「雙人棺材」，實在都不像是會出現在寺廟內的物件。在寺廟後的空地，還有一尊約2層樓高的巨型兔子雕像，雕像胸口雕刻有觀音頭像，詭異的造型，也讓人看得瞠目結舌。其實，住持會那麼做，乃是因為長谷寺位於深山之中，加上現代年輕人少至寺廟參拜。為了吸引年輕人前來，因此思考了數十種的體驗活動，希望讓香客感受到樂趣，藉此能夠吸引多一點的香客前來。也因為寺廟幅員廣大又缺乏人力管理，容易滋生雜草，因此野放兔子來吃草。而兔子又容易被野獸、老鷹吃掉，所以興建了兔子觀音像，藉此來保佑兔子們平安長大。聽完住持的一番解釋，所有人都展現出恍然大悟的神情，感覺到年邁的住持獨自支撐著這座寺廟所付出的心力。這種努力將人氣產品2018熱銷產品古蹟傳承下去的精神、毅力與創意，戰利品大力推薦或許是長谷寺在古蹟之餘，另一種可愛的地方吧！長谷寺地址：佐渡市長谷13番地連建築物本身，都可見到被列為指定文化財的部份。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 長谷寺的大殿，有著現代與歷史的混搭感。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 已經有1200餘年歷史的長谷寺。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 長谷寺現任住持富田寶元，懷中還抱著剛出生的小兔子。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 約2層樓高的兔子觀音雕像，乃是為了保佑負責除草的兔子們。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 寺廟內，有多尊被列為指定文化財的古物。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 長谷寺藏有許多珍貴的掛軸，還有國寶級的11面觀音像。記者陳睿中／攝影 分享 facebook 可供雙人同時體驗死亡感覺的「雙人大力推薦開箱文棺材」。記者陳睿中／攝影 分享 facebook
觀點投書：摔破基本盤、吃掉地方派系，人民才是國民黨勝選的主因
民進黨在九合一選舉中大敗，只剩六個縣市，這對於執著於政黨基本盤、地方派系選票的信仰者而言，是難以理解的事；而若要說這些被國民黨翻轉掉的縣市，都是因為地方派系，其中的因果關係又呈現過度的偏頗。畢竟地方派系長久以來都帶有明顯的利益結盟關係，是什麼原因讓各地方派系的版塊鬆動？而過去不鬆動，今年卻大幅的崩解？倘若派系傾輒讓國民黨大勝，那麼蔡政府與民進黨也過度疏於照顧各地方派系的利益，竟然任其靠向沒有執政優勢，被黨產會追殺到口袋空空的國民黨，這種「西瓜偎小邊」的「利益結盟」也太令人不解了。
以高雄來說，歷年來都是綠大於藍的基本盤，2014年民進黨、國民黨得票率幾乎是7比3，但在2018年卻急劇萎縮至44.80%：53.87%，一來一往之間民進黨幾乎流失近五成的基本盤。若高雄韓國瑜是得利於派系倒戈而獲勝，那麼從陳菊大贏54萬票，到韓國瑜逆轉勝15萬票，以高雄228萬選舉人口來看，不就是每3-4位高雄人中就有1位是歸屬於派系的選民了？不論是高雄白派力挺韓國瑜，或是在三山展現陸軍實力的王金平，就算是白派掌握的高雄市農會9萬多會員全數倒向韓，對於選戰也僅止於拉近選情。別忘了白派大老蕭漢俊在宣佈力挺韓國瑜時，就指出兩黨政治後的地方派系逐漸式微，而今年有一股農民「由下往上」的氛圍所形成的集體意識，這方是民進黨陰溝裡翻船的主因。
「雲林縣張麗善奪回睽違十三年的雲林縣長寶座，若要說是張榮味家族的實力展現，那就令人好奇今年張家做了什麼有別於過去十三年的大作為，才讓張家獲得強大無比的能量？」（資料照，顏麟宇攝）
整體而論，雖然不能武斷地說地方派系左右了本次國民黨勝選的結果，但必須承認地方派系仍有其能量。傳播理論中有個著名的「兩級傳播論（Two-step flow of communication）」，從1940年美國總統大選前傳播過程的實證研究中發現，人際間面對面交流比起大眾傳播更能有效影響人們形成或轉變其政治態度。其中意見領袖（Opinion leader）居中扮演了重要的訊息傳遞工作，得以改變意見追隨者的態度及行動。地方派系領袖大老原本就是地方的資產階級、或是地方經濟的分配者，本來就具有社會網絡中的高度中心性（centrality），而其扮演意見領袖時，更易獲得團體成員的信任，進而能經常的、有效的影響團體成員的意見或態度，更有效進行人際間的正向口碑傳播（word-of-mouth communication）。白派大老蕭漢俊力挺韓國瑜，其支持韓的主張及理由在地方系統的人際傳播網絡中擴散，加上農民原本既有的「由下而上」的氛圍，應具有「帶風向」的影響力，影響著農民基層的意見選擇。而顏寬恒、江啟臣兩位黑紅派指標意見領袖與盧秀燕組成選戰「鐵三角」，實際的行動也形成某種正向「訊息」，進而在人際傳播過程中，促使選民改變原有的團體歸屬感而「變節」。
今日台灣的民主政治，任何人都不會同意「我的一票屬於派系」而不是「自我意志」，當然也不會有人相信派系領袖的發言或站在某位候選人身旁，就代表所有派系的選民都會拋棄民主，就將自己手中的一票蓋給了某人，甚至排隊三小時投票也毫無怨言。或者，持平而論，派系的能量雖然少了一呼百諾的驚人效果，但也並未完全消失殆盡，而是轉換了形式在造勢動員上展演狂歡，或是受到意見領袖在人際影響下改變了選擇態度。但無論如何，人民的自由意志才是這次選舉中所應服膺致敬的，倘若，民進黨要以地方派系翻轉選票作為此次選舉大敗的理由，這無異於將頭埋在沙堆裡的鴕鳥，2020總統及立委選舉堪慮；而國民黨在勝選之後若仍一昧地相信派系大勝、組織效應，而不回應真實民意，2020想直取總統大位，恐怕仍有障礙。（推薦閱讀：韋安觀點：韓流狂襲下的「明天過後」！）
＊作者為文化大學博士生
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